農曆七月到來，不少活動都緊扣鬼怪主題，先前爆紅的「亞洲的地獄與幽魂」特展，就吸引不少人到場體驗。對此，《民視新聞網》特別製作台灣民俗月專題，帶大家了解台灣的本土妖怪傳說，更專訪撰寫《唯妖論》及《尋妖誌》的作者─臺北地方異聞工作室，以下請見訪談內容：
➡台灣民俗月專題｜台灣鬼怪不只林投姐與魔神仔？揭密台灣本土鬼怪傳說
Ｑ：綜觀世界，似乎不同的文化或地緣的族群，都會衍生出妖怪或魔物相關的文化，依照您們的理解，人類社會為何會不約而同衍生出這類等傳說呢？這些傳說或怪談，對生活在其中的人們的意義又是什麼呢？
臺北地方異聞工作室：妖怪或魔物的形成原因很多，而其中最主要的原因就是「恐懼」。不只是對難以解釋的自然的恐懼，心理上的恐懼影響也很大；譬如在漫長的演化中，人們也對「不潔」產生不快甚至恐懼，因為不潔很可能是疫病的溫床。在過去，因為致病原是肉眼無法看到的，有些疫病就有了妖魔的形象，而對不潔的心理畏懼再從純粹的環境條件延伸到對不道德的忌諱（有時人們也會將不道德稱為不潔），其所引發的恐懼也將人們想像中不潔的人也變成了妖魔。這只是形成妖怪想像的眾多心理原因之一。
但說到底，人們為什麼畏懼呢？畏懼其實是感到受威脅，無論那個對象是不是真的有威脅性。來到村裡的陌生人，人們謠傳說他是怪物的化身，但他可能只是路過，一點惡意也沒有。但反過來說，外來者也可能帶來壞事，像是帶來之前沒有的傳染病。這些難以解釋原因的畏懼，都是長時間演化的結果。換言之，透過「創造怪物」，人們提高了自己的生存率；人們將自然環境、實際活著的人視為妖怪，追根究底是為了讓自己習慣的環境不受破壞，避免提高生存成本，無論對方是不是真的會傷害他。
➡台灣民俗月專題｜台灣鬼怪不只林投姐與魔神仔？揭密台灣本土鬼怪傳說
【延伸閱讀】